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  • 济群法师谈商品经济与寺院清净

    济群法师谈商品经济与寺院清净 这是一个瞬息万变的时代，稍稍不慎就会被社会淘汰出局。由此带来的危机感，使得人们比以往任何时期都更浮躁，甚至在未及思考之际，就被整个时代拽着往前跑了。究竟有多少...商品经济与寺院清净 记者：在今天，发展经济几乎成了一个人人关心的话题。法师长期从事通俗弘法，对社会问题始终非常关注，您是如何看待这一现象的呢？ 济群：今天的社会是一个商品经济的社会，虽然民众生活因此...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23060476300.html

  • 几种不清净布施——南怀瑾讲

    几种不清净布施——南怀瑾讲 第一种，是以歪曲的心理、颠倒的见解、无纯净心所施的财物，这不是真正的布施。 第二种，有人昨天请我吃过一块蛋糕，今天我要还礼；或者他十几年前帮助过我，现在他有困难我要接济他。这都属于人情上的投桃报李，礼尚往来，不算布施。 第三种，有人施舍财物，不是出于真正的慈悲、怜悯和同情心，而是为了耍阔气，或纯粹是打发人家了事，这不算布施。 第四种，因为自己有所欲求，比如...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23015476069.html

  • “时时勤拂拭”的清净所得

    http://www.fjdh.cn/Item/31982.aspx

  • 没有追悔心的“忏悔”不能清净业障

    　　　　 　　忏悔业障的时候，要具足四种对治力。其中第二种是厌患对治力，就是对往昔所做的恶业，有一颗强烈的追悔之心。我们不应该这样愚痴颠倒，不应该做这些恶业，不应该让自己这样无穷无尽地烦恼痛苦。我们...

    达真堪布

    |忏悔|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/01531535187.html

  • 心中的清净的莲——证严法师

    http://www.fjdh.cn/Item/35571.aspx

  • 心中的清净的莲花——证严法师

    http://www.fjdh.cn/Item/36342.aspx

  • 问：学佛怎样做到清净心意？

    每个人都有迷与苦为渊源的烦恼，想从这烦恼的羁绊中挣脱，有五种方法： 第一，对事物的见地须正确，辨别它的前因与后果。一切苦的根源，是由于心中有了烦恼，一旦烦恼祛除，就会显现出无苦境界的正知。因为...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10051377660.html

  • 问：清净大海众菩萨是什么菩萨呢？

    清净大海众菩萨是其他众位菩萨的总称，“清净”是说极乐世界的一切菩萨都是很清净的。“大海众”是说菩萨的众多就和大海一样。我们早晚就要和这些菩萨做伴侣，所以预先要念他们，拜他们。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10072877791.html

  • 如本法师答：佛教六根清净如何解释？

    　　如本法师答：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根，是名六根。根为能生之意，譬如眼对色而生眼识，乃至意对法而生意识，故名为六根。 　　清净即离恶行之过失，离烦恼之垢染，是名清净(梵语suddha)。六根不受五欲六尘所染污，而得六根清净自得，名之为六根清净。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14392212301.html

  • 如本法师答：内心彻底清净，结果如何？

    　　如本法师答：行人最怕内心不清净，若能清净则无有生死，更无轮回，佛道可成，三界(梵语trayo dhatavah)可出，三明六通具足，十八佛不共法圆满，禅定智慧现前，何以故？内心清净无尘垢，佛性(梵语buddha-dhatu)妙明寂照，具足无量性功德，自在无碍，一一无非自性清净故。 　　高僧大德云：‘一念清净绝千古，十界依正无纤尘，识得此念是何物，世间忽然少一人。’

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10295612059.html
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